في بني خداش

هي شعبة معمورة بعمارة فلاحيّة في الضفة الجنوبيّة من وادي الحلّوف الظاهري، لا تبعد عن قرية المظهار  شمال مركز معتمديّة بني خداش أكثر من كيلومترين. هذه الشعبة قد استقرّت بها عائلات متجاورة تختلف أعراقها وألوانها وتتعايش في حياتها القرويّة والرّعويّة وتتفاعل في مناسباتها النيّة الاحتفاليّة ، ضمن هذا الفضاء القرويّ البسيط انطلقت طايفة طبّالة  العويجاء […]

يعدّ واد بن خشب من الأدوية الظهريّة المنطلقة من رأس دمر بسلسلة جبال الظّاهر من أواسط معتمديّة بني خداش ويقطع  هذا الوادي أخصب المناطق في حوض دمّر وقد اشتهر بكثافة غطائه الشجريّ ليسمّى “واد بن خشب” كان يمثّل شعراء ساكنة القرى المنتشرة بالمجال على طول الوادي فغالبيّة القمم والسفوح المحاذية لمجراه قد عمّرت بالقصور والقلاع، […]

تحرص على فنون عروض طوايف الطبّالة ببني خداش جملة من العائلات تتوارث هذه المهنة أبرزها عائلة بركة وعائلة والخياري وقد انتشرت بين الشعيبة في فضاء واد بن خشب جنوب غرب بني خداش وفي شعبة العوجاء شمال غرب بني خداش قرب قرية المظهار، وفي الفضائين أقامت الفرق المكوّنة من شباب العائلات السوداء تدريباتها وحفظت فنونها وتلاقحت […]

تغبّرت تسمية هذا الوادي بتغيّر مراحله التّاريخيّة بين الوسيطة والقديمة ولكنّه بين الواحة والقلعة يحفظ الاسمين هو واد قويبس كما تشهد بذلك الواحة العليا  والقلعة المنيعة، تسمية بربريّة قديمة مرتبطة بالواحة، وهو واد النقبي تخفّف النقب، يشتق تسميته من مقام الوليّ الدّاعية بالمجال سيدي علي النقبي ومزاره الكهفي لا يزال قائما. يقع الوادي في الطرف […]

واد مقّر هو الموطن الأصل لجماعات غبنتن وقد ظلّ أرض حمايتهم وحصن استمرارهم طيلة العصور الوسطى وحتّى الفترة الحديثة والمعاصرة. تمثّل جماعات غبنتن مكوّنا مهمّا من المكوّنات الإثنيّة لحلف ورغمّة جنوب شرق تونس وتقع على الحدود الشماليّة لأرض هذه الاتحاديّة فهي على تماس مباشر مع خصوم الاتحاديّة من الشّمال،. عمّرت جماعات غبنتن واد مقّر لفترات […]

تستقرّ بقرية مقّر عائلات سوداء متبقّية من جماعات غبنتن الذي تقدّموا نحو سهول سيدي مخلوف واقتربوا من البحر تاركين منعة جبل دمّر، ومن أبرز هذه العائلات المتبقّية عائلة  عويدات وعائلة الخضراوي، والعائلتان من العائلات الفنيّة المحافظة على فنون العرض لطوايف غبنتن، فمن شباب العائلتين تغذّى طايفة عويدات غالبا.  تعدّ عائلات قرية مقّر الحاضنة الأصليّة الأقدم […]